ترأس راعي أبرشية البترون المارونية المطران منير خيرالله قداس منتصف ليلة الميلاد في كاتدرائية مار اسطفان في البترون ويعاونه فيه كاهن الرعية الخوري بيار صعب ومساعده كاهن رعية اجدبرا  الخوري فرنسوا حرب في حضور حشد من المؤمنين.

وبعد الإنجيل المقدس ، ألقى المطران خيرالله عظة بعنوان "أن يكون ميلاد 2024 ميلاد الرجاء".

وجاء فيها:"في  ملء الأزمنة وقُربِ تحقيق مواعيد الخلاص، « قرّر الله أن يدخل تاريخ البشر بطريقة جديدة ونهائية كي يوطّد السلام ويؤسس مجتمعَ الأخوّة بين البشر الذين هم خطأة، فأرسل ابنه في الجسد، جسدنا، لينتشل به الناس من سلطان الظلمة والشيطان ويصالح به العالم ». (المجمع الفاتيكاني الثاني، قرار في نشاط الكنيسة الإرسالي، عدد 3). 

وفي الزمن المحدّد في التدبير الخلاصي، دخل الله التاريخ والجغرافيا، واختار لابنه زمنًا (زمن الحكم الروماني في عهد القيصر أوغسطس في روما وقيرينيوس في سوريا، لوقا 2/1-2)، وأرضًا (مدينة دواد التي يقال لها بيت لحم في اليهودية، لوقا 2/4)، ونسلاً (بيت داود وعشيرته، لوقا 2/4)، وعائلة (يوسف ومريم، لوقا 2/4-5). 

وكانت ولادته في ظروف إنسانية وإجتماعية صعبة، إذ كانت مريم أمه « حاملا وحان وقت ولادتها، فولدت ابنها فقمّطته وأضجعته في مذود لأنه لم يكن لهما موضع في بيت الضيافة ». (لوقا 2/6-7). 

وأكثر من ذلك، لم يعترف أهلُ بيته وعشيرته وشعبه بأنه « يسوع، وابن العليّ يدعى، ويوليه الرب الإله عرش أبيه داود، ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد، ولن يكون لملكه نهاية »، كما قال الملاك لمريم (لوقا 1/31-33)، وبأنه « المخلّص والمسيح الربّ »، كما قال الملاك للرعاة (لوقا 2/11)، وبأنه « ملك اليهود»، كما سأل عنه المجوس القادمون من المشرق (متى 2/2). 

بعد الولادة، اضطُّرَّ أن يهرب مع والديه يوسف ومريم إلى مصر ليلاً ويقيم هناك لاجئًا (متى 2/14)، لأن هيرودس الملك « يبحث عن الطفل ليهلكه » (متى 2/13)؛ « فاستشاط غضبًا وأرسل فقتل كل طفل في بيت لحم وجميع أراضيها، من ابن سنتين وما دون » (متى 2/16). 

فكان أطفال بيت لحم أولى ضحايا ظلم الحكام الطغاة، وصار اليوم أطفال غزة آخرها، نتيجة « فظاعة وعمل وحشي »، كما قال قداسة البابا فرنسيس منذ ثلاثة أيام. 

ثم في رسالته الخلاصية بين البشر، جال يسوع في اليهودية والسامرة والجليل ونواحي صور وصيدا، مبشّرًا بملكوت الله، ملكوت المحبة والعدالة والسلام؛ داعيًا الخطأة إلى التوبة وغافرًا لهم؛ حاضنًا الفقراء والعشارين والمرضى؛ واضعًا نيره الخفيف على المتعبين والمثقلين بالأحمال؛ مطوِّبًا فقراء الروح والودعاء والمحزونين والجياع والعطاء إلى البرّ والرحماء وأنقياء القلوب والمضطهدين من أجل البر والساعين إلى السلام؛ واعدًا الذين يحملون معه الصليب بالحياة الأبدية. 

وانتهى به المطاف البشري محكومًا بالموت على الصليب. لكنه انتصر على الموت بالقيامة. 

كل ذلك لأن يسوع المسيح ابن الله تمّم إرادة الله الآب وصار إنسانًا، وتبنّى البشرية الضعيفة من أدنى درجاتها إلى أرفع مستوياتها لكي يحملها بفقرائها ومستضعفيها ومظلوميها ومهجَّريها وضحاياها وسلاطينها وأغنيائها وحكامها، ويرفعها إلى مستوى الألوهة. 

إنه سرّ الحب المطلق، سرّ الله الذي أراد، من فيض محبته للانسان، أن يتأنس الله الابن ليتأله به الإنسان. انه سرّ ابن الله الذي صار ابن الإنسان لكي يتسنّى لكل إنسان أن يصبح إبنًا لله.

هذا في التاريخ. أما اليوم، وفيما نحتفل بميلاد يسوع سنة 2024، فنحن مدعوون إلى التأمل في إرادة الله الخلاصية والاتّعاظ من التاريخ، وما أشبه اليوم بالأمس القريب والبعيد. 

لقد وصلنا اليوم، بعد خمسين سنة من مخاض حروب فُرضت علينا ودارت على أرضنا وجعلتنا نتقاتل في ما بيننا نتيجة الحقد والعنف والانتقام، إلى شفير الهاوية. لكننا لن نيأس ولن نستسلم للقنوط والإحباط. وإيماننا بالله ورجاؤنا بالمسيح هما أقوى من اليأس. 

لذا نريد أن يكون ميلاد يسوع المسيح في سنة 2024 ميلاد الرجاء، فيعيد البهجة إلى أطفالنا، والإرادة بالبقاء إلى شبابنا، والقوة للصمود إلى عائلاتنا. 

نحن في لبنان شعب يريد السلام ويعزّز العيش معًا في الاحترام المتبادل. 

في ميلاد 2024 نقول للقادة السياسيين في لبنان وفي العالم: كفى حروبًا وحقدًا وانتقامًا. 

دعونا نبني معًا السلام، على الأقل من أجل أولادنا وأجيالنا الطالعة الذين يحق لهم أن يعيشوا بحرية وكرامة فيكونوا رسل سلام وشهود رحاء. وُلد المسيح رجاؤنا. هللويا".  

وبعد القداس ، تقبل المطران خيرالله والكهنة التهاني بالعيد.

وقبل ظهر اليوم ، ترأس المطران خيرالله قداس العيد في كنيسة دير مار يوحنا مارون في كفرحي مقر أبرشية البترون في حضور حشد من المؤمنين.